正法弘愿 学佛感悟 种善因,结善果,从细微的小事做起

种善因,结善果,从细微的小事做起

无论小恶还是小善,一切都会回到我们身边

俗语有云:“莫因恶小而为之,莫因善小而不为”。佛家有戒“诸恶莫做,众善奉行”。但有人并不以为然,他们认为,只要自己便利,偶尔行一些小恶,无伤大雅。而一些太小的善事也就没什么好做了。殊不知,千里堤坝毁于蚁穴。小小种子可成参天大树。其实,无论小恶或小善,我们所做的一切最终都会回到我们身边。还是先来看三个小故事吧。

(1)逃票的女孩

有一个女孩到法国半工半读开始留学。她发现当地公交的售票系统是自助的,既没检票口也没有检票员,而随机被抽查到的概率只有0.03%。为了省钱她开始逃票。几年后名校毕业的她拿着优异的成绩单开始应聘一些大公司。但很奇怪,这些公司一开始很热情,几天之后却都对她婉言相拒。女孩百思不得其解。她还是忍不住冲进了公司人力资源部要求经理给她一个说法。经理说:“从教育背景来说你很符合要求,但你有三次逃票的记录。这说明你可能有几百次的逃票经历。而一个不尊重规则的人往往也不能被信任。如果我们聘用你,公司对你的监督成本会大大超出你所带来的价值。所以在巴黎甚至整个欧盟你都很难找到工作”。

(2)施饼的妇人与救人的乞丐

有一个妇女每天要给全家人煎饼吃,她总是多煎一个饼放在窗台外边,留给饥饿的路人来拿。有一天,一个驼背老乞丐来了。他每天都来取走所有的薄饼。而在离开时,老乞丐不仅从来没有说过一句感恩的话,还总是自言自语:“所做之恶,留在身边;所做之善,回到身边。”这样日复一日,妇人对老乞丐越来越厌恶,于是,有一天,这个妇人在薄饼里面下了毒。就在准备把薄饼放在窗台上的时候,她犹豫了,最后将有毒的薄饼投到火里烧掉,重新做了一张放到了窗台上。这个老乞丐还是跟过去一样,把薄饼拿走了。嘴里依然“嘟囔”着那句口头禅。那天晚上,这位妇女的儿子从外地回家了,儿子告诉这位妇人:“妈妈,我在离家不远的地方饿得昏倒了,幸好有一个驼背的老乞丐路过,他好心地给了我一张薄饼。”听了儿子的话,妇人脸色苍白,她终于明白了老乞丐那句话的含义:所做之恶留在身边,所做之善回到你的身边。

(3)供养圣者的老婆婆

佛经中有一个大迦叶尊者的故事,王舍城中有位又穷又病的老婆婆孤身一人靠乞讨为生,没有劳动能力每天只能用破瓦片去接肮脏的淘米水充饥。大迦叶尊者知道了这件事特意去看她,并向老婆婆求布施。老婆婆看到大迦叶尊者庄严的比丘形象,合什恭敬地对他说:“我又穷又病连件衣服都没有,为什么找我乞食?您应该先救济我的贫苦啊”。尊者说:“我就是为了救济你的贫穷啊,你随便把身边的一点东西布施我,以此布施的功德来世你一定可以生在富豪人家或是升到天上”。老婆婆很感动,但是却因为找不到一样可以布施的东西而伤心的哭泣。

尊者说:“有意布施的即非穷人”。于是老婆婆非常虔诚地把瓦片里剩下的淘米水捧给大迦叶尊者,尊者恭敬地接过来马上喝掉,老婆婆欢喜无比。不久老婆婆离世,凭借其供养大迦叶的功德,往生忉利天宫做了美丽的天女。因为感念前世大迦叶的恩惠,在尊者一次讲佛法的时候,她降回人间并将天花撒在尊者身上。

(4)因果在蔓延

无论上文中“逃票的女孩”还是“施饼的妇人”,无论是“大迦叶尊者”还是“老乞婆”的故事。都告诉我们一个道理——种什么因得什么果。因为因果律,不只是针对佛教徒才管用的,宇宙万物间,有情、无情,所有众生之间、事物之间自行运转的自然规律!犹如“逃票的女孩”,以为逃票只是一个别人所不知的小恶,是故为之,哪知道这样的小恶却挡住了自己的前程。又犹如,妇人每天给乞丐布施一块饼,如此小善,最后却救了自己的儿子。所以,为了我们自己,千万想得长远一点,一切都不是结束在眼前,我们所想所说所做都会蔓延!我们的语言、行为、思想,无一不落入因果。因因果果,果果因因,环环相扣,永续不断。

2019年悄然流过,2020年的钟声已经敲响。虽然时光可以逝去但是作为佛弟子我深深知道:因果它都在那里,一直都在蔓延。我们现在的状况就是过去时种下的因所结之果;而我们目前的行为又成为未来的因。”是故,当下就要“诸恶莫做,众善奉行”。

文/在路上

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修行,不可忽略的“毛毛雨”和蝴蝶效应

有个小和尚在寺院修行总是不拘小节,认为小节无关紧要。一日,师父问小和尚:“下大雨和下毛毛雨,哪种天气容易被淋湿?”弟子很不以为然地回答说:“师父,当然是下大雨天容易被淋湿。”

“但生活中,人们最容易被毛毛雨淋湿衣服,而不是大雨。”师父说。“大雨雨量大,毛毛雨雨量小,容易打湿衣服的怎么会是毛毛雨呢?”弟子感到不解。“因为天一下大雨,人们很快就会警觉,带了伞的便会撑开伞来挡雨,没带伞的便会跑到房檐下避雨。但如果下毛毛雨,人们难以感觉,或是感觉到了,也无所谓,认为这点小雨不足以打湿衣服,于是仍我行我素地在雨中行走,不知不觉间,便淋湿了整个衣服。”师父说:修行学佛也是如此,作为一个修行人,我们的言谈举止,一举手、一投足、一个表情、一句话语,乃至一个念头,这些都像毛毛细雨,看上去很小,但如果不引起注意,不引起警觉,就会在有意无意间伤害到别人,或让别人起了挂碍,而自己背了黑业还不自知,最终无法成就解脱。弟子终于明白了,毛毛雨就是自己的“习气”,修行的细节,平时不容易引起注意,但却会让我们的修行徒劳无功,乃至罪业累累还不知道。

蝴蝶效应

不起眼的一个小动作却能引起一连串的巨大反应,这就是著名的“蝴蝶效应”。英国自行车队在1908年到2003年差不多快100年的时间里面只得过一枚奥运会金牌,从来没有得过环法自行车赛的金牌,以致连自行车厂都不愿意卖车给他们的英国自行车。一直到2003年,他们请了一个新教练。新教练要求运动员在每一个训练的环节当中都要比之前提高1%。也许有人认为,这1%有什么?但就是这1%的细微改变让英国自行车队走上了领奖台。2008年北京奥运会的公路和赛道自行车项目上,英国自行车队出尽了风头,夺取了该项目60%的金牌。在2007年至2017年的十年间英国自行车运动员共夺得178次世界锦标赛冠军、66枚奥运会或残奥会金牌、并在环法自行车赛中连续获得了五次胜利,这被广泛地认为是自行车运动史上最出色的成绩。在日常修行生活中,如果我们能让自己的习气和不良习惯每天修正1%,让我们对佛菩萨的虔诚度数、对众生慈悲心等每天滋长1%,那么,我们就每天在解脱道上前进1%,必然学有受用。可惜,我们常常像忽略“毛毛雨”一样,忽略了这1%精进与提升。

大德之成,微德累至 

风起于青萍之末,浪成于微澜之间。千里之堤,毁于蚁穴。古语有云:勿以恶小而为之,勿以善小而不为。佛家有云:誓断一切恶,无一恶不断;誓修一切善,无一善不修;誓度一切众生,无一众生不度。不止小恶,不积小善无以成圣。这方面,许多古德的修行为我们做出了榜样。印光大师在平日的修持上,极其注重细节。他住普陀山法雨寺的时候.洗手的净盆,都是有盖子的,以防蚊虫落水而溺死。他佛前的油灯,也是有灯罩的,以防飞蛾扑火而烧死。弘一法师每次要坐藤椅前,都要先将藤椅左右摇晃几下。原来,法师是为了避免伤害藤椅夹缝中的微细昆虫,故在坐之前,先打个招呼,好让小生命搬家逃生。

能海法师在上海金刚道场时,据他的学生道安法师说,上师每次剃头时,不许头发落地,须使头发全落在膝盖前铺好的报纸上。剃好头后,则用报纸把头发包起来,塞在瓦当里或墙缝里。之所以这样,就是为了防止头发落地,捅伤虫类而已。

修行一定要在细微处入手。“不矜细行,终累大德”,正如南无第三世多杰羌佛所说《世法哲言》之一:大德之成,微德累至,公路之长点面沙石之汇,如欲成德弗忽小品之行。

 

 

 

 

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