请大胆向身边人表白——“我珍爱生命”
不知您有没有过这种感受:明明心里向往着什么,却因怕遭受他人的异样眼光而退缩;几句简单的话悬在牙关,因心怯而难以和盘托出。关于珍爱生命,我曾有过太多的顾虑……
1.睡着的螃蟹
周末天气晴好,带小儿出外玩耍,发现田边的洞里窝着一只螃蟹,我们互相提醒小点声,不要惊到它。忽然又看到旁边还有一只螃蟹已经“睡着”多时,我默默地挖了一个洞,将它安葬了。然而,想到前一天的情形,懊恼、悔恨又袭上心头。雨中,我匆匆走着,瞥见前方地面一摊开膛破肚的躯体,由于近视,也看不太清楚是什么动物,吓得我急忙绕开。又有不知有多少次,看到被猫咬得支离破碎的老鼠、路边各种惨状的狗,我都是迅速避开。每一次都暗恨自己的软弱,却没有勇气正视、更别提去安葬它们了。设身处地,如果冰冷的地上“睡着”多时的是我,会希望得到他人怎样的对待?有一位佛友的做法则与我完全相反。他的电动车里总是备着铲子、塑料袋和手套。他说,在上下班的路上,经常会遇到已经“睡着”的动物朋友们,那么,这些装备就派上用场了。我最佩服的就是他一直坚持如此,我知道,这是他从内心深处升起的一种觉悟:所有的众生都是平等的,都是我们辗转多生累劫的父母、亲人和朋友,怎么能不爱护?
2.知戒犯戒
往事不堪回首,有次大家组织去森林公园烧烤,买了很多活虾之类。就餐时,我左手抓起一只活虾,任其肢须扭动不停,同时口中念念有词,右手拿着叉子,狠狠地插进虾的身体。顿时,我的眼前一片漆黑,天旋地转,胸闷难忍,仿佛落入天罗地网。大白天的,怎么会这样?这是怎么回事?直到后来,有幸恭读到南无第三世多杰羌佛说法《浅释邪恶见和错误知见》中“认念超渡咒杀生无罪”,实际是邪恶知见。我才明白自己愚痴残忍到了何等地步,竟然披着学佛的外衣行造罪之实还不自知!无独有偶,当年在山区工作时,海味是没有的,山珍就数土鸡、土鸭。恰逢许久未见的老同学上山考察,犹豫良久,最终,还是买了鸭子并请卖家做好,每人分别送了一只。当我提着沉甸甸的袋子时,心中也沉甸甸的,隐约感到不安,却说服自己:满足了他人的口腹之欲,满足了他人的需求,送出的就是真挚的友谊。却不知道,这正是在同造黑业,害人害己。他人没有学佛也就罢了,而我非但不劝阻和远离杀生行为,还知戒犯戒,罪加一等,何等愚痴啊!众生本平等,却被我分成了三六九等。我珍惜所谓现世朋友的情谊,面对鸭子或虾被宰割的悲惨命运,却冷漠无情、不闻不问。
3.说出自己的真实想法
亲朋好友相聚,人情世故往来,参加宴席是常态。不去呢,感觉与身边人格格不入。去吧,有时难免遇到鲜活的生命被宰杀,自己却无力阻止,凭添了烦恼几许。“好久不见,出来聚聚吧。”“不了,我现在改吃素了,心意我领了。”“吃素也行啊。”“什么?”我没听错吧,诧异、欣喜之情洋溢心间。原来,之前的“迁就”只是自己一厢情愿,真正的友谊从来不会因为素食而淡化。
- 因为不够好,所以我会一直努力
“这几尾鱼刚捞的,新鲜得很,营养价值高。”“不不不,我特别忌讳杀生,谢谢你的好意,还是麻烦你带回去吧。”“那我拿回去,帮你杀好再送过来吧。”“等等,这鱼在江里能活不?”“当然可以,就是从江里打回来的。”“那送给我吧!我放回江里。”夜已深,揣着恐惧独自一人来到了江边,看着鱼儿欢腾而去的那一刻,我如释重负。办法总比困难多,打那以后,这位朋友就再也没送过我活鲜了。以前,我总因为这样那样的原因,更重要的是,害怕因为自己做得不够好而断了他人学佛的慧命,所以一直以来,都不敢拒绝,不敢告诉人家自己真正的诉求,随波逐流,得过且过。其实,在真正的友谊面前,你有多坚持,对方就会有多配合。所谓的障碍,不过是庸人自扰,作茧自缚罢了。却不知因此,伤害了多少有情,错了多少因果啊!阿王诺布帕母在法著《子必依论》中教导我们:若不摒弃伤害有情,发菩提心为徒劳也。珍爱生命,从我做起。期待有一天,我们都能真正认识到佛法至理的伟大和难得。
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若未体悟“人生如梦”,学佛易落懈怠
今年春节,一家人团聚。我坐在客厅沙发上优哉游哉的看电视,个头已近一米八的儿子时不时在面前晃来晃去。看着电视节目里的悲欢离合,再看看不知不觉中竟然长这么高的儿子,忽然有种不真实的感觉,恍如梦境。
时间过得真快啊,孩子这么大了,我已不再年轻,在这个世间已经走过这么多年了?想想这些年真的是浮梦一场,什么也没得到,只是老了。再看看年迈的母亲已经衰老得让人不忍直视,一种恐慌紧紧攥住了我的心,我一直在浪费生命!我这是怎么了?!那一年,许是往昔的善根因缘成熟,在我多年苦苦探求学佛之路后,遇到了南无第三世多杰羌佛的教法,一盘“佛降甘露”的实况录影带彻底颠覆了我原来空洞的学佛观。录影中,南无第三世多杰羌佛当众修法,真精甘露无中生有地降到了法钵中!这就是我想学的佛法,能通达佛菩萨,真正展示佛法真实性的佛法,我终于找到了真正能够让我成就解脱的学佛之路!
特别是恭读了南无第三世多杰羌佛所说法《什么叫修行》后,顿感醍醐灌顶。那种法喜,那种幸福真是无法形容。那之后,我开始精进学佛,不长时间就把阿旺诺布帕母的法著《入法门论》恭读完。我按照帕母老人家《成道必修定观法》里面讲的方法去修定,受益很大。以前非常嗜睡的我,竟然可以每天只睡三、四个小时,白天仍然精神抖擞,毫无倦意。好景不长,不知道从什么时候开始,我不那么精进了,又开始变得嗜睡,身体也越来越差,经常疲惫不堪,功课也是一塌糊涂,当初的法喜早已杳无踪影。我进入到一种可怕的恶性循环,为此也焦虑烦恼,偶尔也咬牙坚持闻法、做功课,可是几天后依旧故态复萌,怎么也敌不过无始的业力……直到春节那天,看到儿子的长大,深切感悟“人生如梦”时,我突然有种醒来的感觉。《极圣解脱大手印》中佛陀的说法忽然跳进我脑海,“观思鉴虑我今拥有暇满人身,更逢佛陀正法,而只此一生哦,除了这一世,以后再也学不到真正的佛法了,事实就是这样,对吗?......而世间上的一切都是假的,并且必然是死无定期……”“死亡”这个字眼深深刺痛了我,虽然生活中见惯了死亡,虽然也会感慨人生无常,但从没像那一刻那样把死亡联系到自己身上。我忽然意识到自己虽然已学佛,但仍然是普通众生的一员,都在无常中,随时都可能死去......这一可怕的事实如晴空霹雳打醒了我,我生起深深地恐惧,余生有限,不能这样再瞎折腾下去了。
我静下心来,回放自省着这几年所做的一切,回放自省着这几年的样子......跨海大桥两侧一排排的钓杆从桥上垂进海里,垂钓者、观览者蔚为可观,我蹲在一只只水桶前,看到里面的鱼儿翻腾着发出求救信号,我却什么也没做,默默地走开;商场里,面对刚刚上市的金手指葡萄,在几次询问价格服务员仍不理睬时,我扯开嗓门就吼起来,直到经理出来调和,我仍气愤难平;清晨上班,来到自己店门前,看到隔壁第N次扫到我门前的垃圾,我气急败坏地走过去,哐哐几脚就把垃圾踢了过去;以前走在路上看到被碾到不成样子的小麻雀、小蚂蚱,都会停下来为它们念诵佛号回向给它们,而如今匆忙的脚步再也无暇顾及这些。一幕幕就像电影一样在我脑海里放映,我从何时懈怠成今天的样子,发下的愿力荡然无存?我已经失去了一个修行者的心行,失去了慎觉,完全被业力缠裹着在世俗的尘劳里不能自拔,而且越陷越深。为了自己所谓的幸福生活,似乎其它一切都变得微不足道,慈爱、悲悯、宽容、诚信都慢慢地、一点一点地被我从渡海的船上抛了下去,满载自私、傲慢、贪婪、愤怒、嗔恨的渡船再也前进不了半步,在汹涌的业海里打转,直至转到下一个轮回里等待的依旧是打转、打转……这就是我——地地道道的凡夫。我悚然惊醒,战栗不已。轮回何其苦,众生何其苦!是该醒悟的时候了!我要勇猛精进!“宁向西天一步死,不回东土半步生”,祖师的话震荡脑海,以前的我总是以这句话激励自己,从何时起我竟把它遗忘了?我爬起来走进佛堂,我坚持做完了108个大礼拜后,重新打开了《什么叫修行》这本至高佛书......我开始坚持参加共修了,风雨不误。尽管过了年,雪虽然少了,可是天气依然非常寒冷,共修的坛城里没有暖气,只有一个小小的“小太阳”电暖器,根本解决不了任何问题,好多师姐们嫌冷不参加共修,我劝大家要有一颗虔诚的心,这里再冷,也冷不过那其贡雪山。随着师兄师姐们人数的增多,组织共修势在必行,在和大家不断的接触中,我暴露了很多的缺点、习气,刚直的性格又让人非常不舒服。有的师姐则直言不讳地给我指出自私自利,傲慢无礼。我虽然有一瞬的气血上头,但很快就平静了,因为我刚刚恭闻了南无第三世多杰羌佛说法《在修行过程中如何穿钉耙、杵拐杖》《断绝凡情二十法》《心动著境即是魔,随缘分别则无定》,又经常恭读《什么叫修行》《极圣解脱大手印》,我要按照佛陀说法行持,如果不能断凡就无法入圣。于是我生起深深忏悔,我要改掉我的习气!随着恭闻法音并一点一点不断修正自己,久违的法喜又回来了。不仅如此,之前非常糟糕的身体在逐步康复,我20多年的车祸后遗症——隐血,奇迹般地不见了,前腹后腰的病痛也减轻了很多......
亲爱的朋友,在学佛修行的道路上,您是否也经常发现自己学着学着就懈怠了?那就重新开始体悟“人生如梦”吧。若您能修持南无第三世多杰羌佛所说法《极圣解脱大手印》中的“暇满殊胜海心髓”,必有莫大法益。