正法弘愿 学佛感悟 如何真正利益众生

如何真正利益众生

正见是一种力量,也应该是一种温暖。

正信的学佛修行,会带来积极力量和吉祥安宁,对自己和他人,都是正面有益的助缘和影响。因为明信因果因缘和佛法无处不在的真谛,从而正确认识自己,激励自己依佛教戒,真修实行,最终脱离无常轮回,自利利他。但在这个过程中,如何对待他人,施利他行,将真正的佛法弘扬助益到他人,却是我们要注意面对和思考的问题。

我们都知道,正知正见是菩提道上学习的必须方向和前提,但不少人却忽视了怎么将正确的知见用相应于他人的方式去传递。比如在生活中,我们有时会看到,有人学佛后,动不动就威胁你,你这样做会下地狱,你那样做会有报应。怒目圆瞪,教训你半天,如果你不听他的,他就郑重地宣布,你会不得好死。因果因缘的道理真实不虚,但不是每个人都会在受到这样怒斥的惊吓后产生怖畏与无常,有些众生反而因此产生反感和逃避,这个时候,我们是不是也应该反思,自己对他人的情况有过认真了解吗?自己有好好去想过怎么样让对方闻法生敬生喜吗?再比如有的人学佛后,变成了超级好人,看到别人有困难,立即兴奋起来,冲上去要帮忙,也不考虑别人需不需要帮忙,也不考虑自己这样帮忙会不会扰乱别人,反正他是一定要帮,一定要关心。因为他固执地认为自己是修行人,很有能量,能够帮到别人,甚至在帮助别人的时候,他认为这样才可以为自己积功德。其实大多数人生活如果出了问题,你真想帮助别人,更应该平静安宁地对待,这份平和镇定的关怀,可以让对方冷静下来,并觉得安全和从容,然后正确去面对和处理。可是有些人,他看到你有问题,他急啊,咋咋呼呼地一会提醒你要这样,一会又提醒你要那样,一会又说你这问题有多严重多严重,甚至还说鬼道神,玄奇古怪,扰得你不得安宁。这是真正合适的关心和正信正见的帮助吗?还有的人喜欢讲放下,这个也放下了,那个也放下了,不理亲友,不去工作,不去交往,天天窝在家里,天天说放下。最后身边的人都远离他,把他也给放下了。这是放下,还是懒惰和逃避呢?“佛法在世间,不离世间觉”,真正学佛是放下我执自私,以佛为楷模,修正自己,不断地为众生承担更多,为众生造福更多,放下的是不肯担当不肯付出的你,成长的是为弘法利生不断增上善缘福德的你和他人!
另外有的人一遇到问题,立即给佛菩萨上昂贵的供品,上昂贵的香,以为越贵,佛菩萨就越会保佑他。这分明是把佛菩萨当成了贪官一样的,以为拿了东西,就应该为他办事了,这简直是对佛菩萨的玷辱。

诸如此类,其实是在用错误的言行造业。古人说“过犹不及”,学佛更是要学得心境博大,不可偏执。要想一想,学佛的目的是为了什么呢?为了显示自己比别人高一等?为了显示自己更了不起?还是为了脱离轮回,自觉觉他呢?从最基本的为人处世,伦理道德,十善之业,一点一滴做起,以身示范,那么行持的力量永远胜过口头说一千道一万。八万四千法门,相应因缘不同的众生,不是所有人都会吃一种法味。佛陀教我们解脱之道,我们要做的是反躬自省,他人的因果在你面前示现,让你看到的不是别人的过失,而是自己以前有多么无明愚痴。别人现在做的正是一面镜子,正是你没有实践修学到佛法之前犯过的错。这时候,你心里哪怕生起一丝一毫对过去造作恶业的惭愧心及忏悔心,并且真诚替自他及眼前的这个人忏悔,发愿绝不再造此恶业,那么对于眼前的这个人,对于你自己,才是真正的助益。我们任何人学佛都是想获得快乐和解脱的,别人也是这样。我们好好地闻受佛陀说法《佛弟子不具慈悲亲和是可耻缺德教徒》和《利益众生必须要相应的法》,就会明白应该怎么样去行持。其实我们身边也有修得好的人,他们懂得以智慧和关怀引导,让我们去学习佛菩萨的教导,让我们不仅产生积极向上的力量,而且祥和安宁,心生欢喜地进入佛门,自然礼敬佛菩萨,向往菩提道。这都是值得我们学习和深思的!

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