正法弘愿 学佛感悟 佛弟子不可一直假装修行……

佛弟子不可一直假装修行……

导读

当我们日复一日做着表面修行的功课,心却一直对外攀缘,观察他人过失,对比他人的毛病,还自觉自己比较好。慢慢被修行的形式所麻醉,而忘失了修心本义。

午后的禅堂,首座和尚正在打坐,一个小和尚却躺在禅凳上睡觉,还发出呼呼的鼾声。这时,老方丈推门走入禅堂。小和尚听见声响,微微睁眼瞟了一下,翻个身继续睡。首座和尚则目不斜视,打坐用功。“啪!”只见老和尚举起香板,重重打下去!香板落在首座和尚的肩头。首座和尚大为不解,忍不住问:“师父,我在打坐,他在睡觉,为何您不打他,却来打我?”方丈不由分说,又是一大板子:“打的就是你!人家睡觉都在用功,你却坐在这里打妄想!”修行的核心到底是什么?“啪!”如果这一板子打在你身上,你会作何感想呢?当我们日复一日做着表面修行的功课,心却一直对外攀缘,观察他人过失,对比他人的毛病,还自觉自己比较好。慢慢被修行的形式所麻醉,而忘失了修心本义。

学了很多表面功夫,会念长长经文,会持诵复杂的梵文咒语,会双盘打坐,长期素食……我们很辛苦地做到这些,得到别人的赞叹,于是认为自己修得很到位了。我们渐渐把这些“外相”当成修行的本身而不自知,似乎只要每天完成这些“功课”,就是在精进,就又向着解脱靠近了一步。殊不知,我们把修行变成了一种新的习气,诸如:

1、一边念着佛号,一边和人争辩是非;

2、一边念经打坐,一边妄想纷飞;

3、口中道理一套一套,然而八风吹不动,一屁打过江;

4、本性毕露却还以“修行人”的身份去教训数落别人...

以为自己在“修行”,在“精进”,实际上却徒有其表,内在没有任何改变。这种不入心的“修行”,究竟对我们有什么好处呢?真正的修行,是“历事炼心”,是持续地保持醒觉,调伏自心的烦恼。在师父一棒打下去时,应当问自己痛不痛,不是比较我比他好。种下对的种子,才会结出好的果实。不用修行麻木自己,不被“修行”假相迷惑,不自欺,不欺人,用心生活和觉悟。

 

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