正法弘愿 修行之道 一切众生都有佛性,在凡不减在圣不增

一切众生都有佛性,在凡不减在圣不增

酒肉穿肠过,佛祖心中留”
后两句你知道么?
“酒肉穿肠过,佛祖心中留。”流传很广,几乎成了一般俗人和不真知佛法的学佛人贪口福吃肉的依据。

若见学佛人吃素,则说何必执著,“酒肉穿肠过,佛祖心中留。”这种观点混淆了圣凡、性德和修德,是执理废事的邪见。

有人说:酒肉穿肠过,佛祖心中留。这个说法对吗?我们千万不要理解偏了,把这句话当成杀生吃肉满足口腹之欲的借口。

“酒肉穿肠过,佛祖心中留”的来由,本是一个悲壮的典故。明朝张献忠攻打渝城,也就是现在的成都时,在城外的庙里驻扎,强迫里面的和尚吃肉,当时有个叫破山的和尚说,只要你攻城后不屠城,我就吃肉。结果张献忠答应了他。

于是破山和尚一边吃,一边说出了这句话。他是为了数千百姓的生命才破戒的啊。“酒肉穿肠过,佛祖心中留。”这句话流传甚广,几乎成为一般俗人和不知佛法者劝人吃肉饮酒的依据。若见有人吃素或忌讳什么,则劝说何必执著呢,“酒肉穿肠过,佛祖心中留”嘛。

但是世人仅知济公的此句,却不知还有后句“世人若学我,如同进魔道”、“学我者下地狱,谤我者上天堂”,致使前述谬说流传至今,招致口业,贻害非浅。
我们知道,“酒肉穿肠过,佛祖心中留”的这种观点混淆了圣凡、性德和修德是执理废事的邪见。

一切众生,都有佛性,在凡不减,在圣不增。然在凡夫的地位,烦恼覆盖,佛性不能显现,若杀生吃肉必得多病短命的果报,来世还要做畜生偿还命债。

只有大神通圣人在特定情况下,为度众生才示现吃肉,以掩盖圣人之本,而其中密意凡夫不可能明白,济公吃了两只死鸽可以吐出两只活鸽来。如果你也可以做到,尽管吃肉,作不到的话还是老老实实持戒吧!狮子跳得过去的悬崖,兔子去跳只能摔死。普通人没资格模仿大成就者的不共行为。

无论吃素或者吃肉,都可以信佛。但是佛教主张不要杀生。未能吃素时,只能吃三净肉。三净肉就是:没有见到它被杀,没有听到被杀的声音,不是特地为我而杀,这样的肉就叫做“三净肉”。例如,到餐厅吃饭时点活鱼、买活物让小贩代杀,这都不是三净肉。

很多佛教徒也不是长年素食。但会选择特定的日期吃素,如每月的初一、十五,或者是六斋日吃素,或者每周一素食。选择短期素食,可以长养慈悲心,从心灵的净化来减少嗔怒,达到内心的安然、祥和。

依佛陀教导修学宗旨:
育己利他、造良树德、
诸恶莫作、众善奉行、
最胜菩提、解脱手印。

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