正法弘愿 明信因果 大难来临,这三户人家为何能幸免于难?

大难来临,这三户人家为何能幸免于难?

疫情在全世界已经肆虐三年了。我们是幸运的,在各级政府的有力监管防治下,让我们在疫情的汹涌洪流中幸存下来,同时各种感人的事迹也遍地上演。但疫情是有杀伤力的,在这三年里人们经历了不同程度的恐慌。

三年里,动不动就抢购食品、屯粮等,出现一些非理性的行为。近期又出现了抢购药品的“热潮”,如此种种,无一不说明在灾难面前人们的无奈、无助和恐慌,相反,从疫情初期开始,随着世界各地不断爆出消逝生命的人数,使人感觉到:在自然面前、在灾难面前,人类有多渺小。

灾难让我们麻木的灵魂开始警醒,为什么我们会遭受这些灾难?现代的人类喜欢用现代科学来解释一切,但是发展中的科学的确解释不了浩瀚大自然的所有奥妙。疫情初期我们曾迁怒于蝙蝠,可这就能解释我们遭受这一切的原因吗?遇事责己恕人是自古就有的处事思维,在我们迁怒蝙蝠的时候,难道我们不应该想想我们人类自己到底怎么了吗?《左传.襄公二十三年》中有云:“福祸无门,惟人自召”,用一句现在流行的话说即是“我才是一切的根源”。所以,想想我们自己到底做了什么而导致这种遭遇,才是我们思考和解决问题的方向。

史上曾有这样一个故事:

咸丰年间,宁远地震7.5级,死伤无数,知府牛树梅愤懑而怒写疏文,质问宁远府城隍神享受万民香火,何以不加保护?牛树梅自身为官清廉爱民,而儿子竟然死了。难道神明鉴察也有差错吗?到了夜里,牛树梅梦见城隍请他前去府上,城隍说:“凡是灾难的形成,都是由于众人积孽所导致的,绝非偶然。凡是不应遭受灾祸的,都已移到别处,绝不会置人民生命于不顾。” 城隍还告诉他:有三户人家不及移动但幸免于难。一是三世孀居的节妇,尽心尽力抚养一个小孙子;二是从来不卖假药的医生,半夜还不辞辛劳地为人治病,从来无怨无悔;三是卖油糍的老妇人和她的小孙子,经常救济贫困的人,即使钱不够也卖给他们。

后来牛树梅按照梦里说的真的找到了他们。尤其是卖油糍的老妇人更加幸运,在地震前一两天,买油糍的人忽然增多起来,于是老妇人便带着她的小孙子夜里做油糍以备出售。地震发生后,祖孙二人被盖在倒塌的房屋下三天,以油糍充饥,直到牛树梅前来查访才将二人救出。牛树梅因为官清正,所以只伤了脚后跟。而他的儿子生前作恶,所以没能幸免于难。

从上面的故事我们可以看到,善恶有报决不虚妄,科学理论的背后是我们谁也规避不了的因果实质,一切的遭遇都是因果所显,如是因如是果,丝毫不爽。

仔细回想现实中这样的事例也比比皆是,每次大的灾难中总会有幸存者。其背后微妙的因因果果,我们凡夫俗子无法观测清楚,但只要牢记善有善报并付诸实际,我们也会成为那个总是幸免于难的人。今年3.21的东航客机失事,也是有人刚好改签躲过了劫难……正所谓“我们只管善良,上天总会眷顾”,当然作为善良的人,我们更希望灾难从此消弭,人们安居乐业,希望世界和平,无有战争,那么我们就得铸成众善大业,人人都明信因果,离避远恶,众善奉行。

有这样一则新闻:台风过后,海里所有的垃圾都还给了人类。同样疫情、地震、洪水、战争无一不是人类自我造作的回馈。满目疮痍的世界,早已给人类敲响了警钟,如果我们再不清醒,任意妄为,麻木的我们只能在灾难、疾患里痛苦恐惧直至无常。

相信全民疫情带来的恐慌,足以敲碎我们总是侥幸的心理,让我们认真且理性地去思考去认识这一切的本质,从而真正领会佛说的因果道理,真正认识到善有善报恶有恶报的真实性和普遍性,并努力去践行这一至真的因果法则,因为我们都有共同的愿望,愿世界美好和平,愿人类幸福安康。

撰文:淡泊

编辑:篱菊半开

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