正法弘愿 明信因果 “婚外情是因缘,不算犯戒”对吗?

“婚外情是因缘,不算犯戒”对吗?

戒律是佛陀制定的。作为学佛修行的佛弟子,任何情况下都应严守戒律,不可有犯。然而,有些为人师者,把戒律看成儿戏,自己犯戒无畏,弟子犯戒无视。这样的上师,还坐在法台上引用住世佛陀的法语,滔滔不绝地高谈阔论,讲解如何修行解脱。试问这样的为人之师者和他的弟子能成就吗?

据我身边有一位学佛同学兰某(化名)回忆,他曾经拜了一位有名气,并且有众多弟子的邪师的往事,内心追悔莫及。

他说,有一次他出于同学情谊,帮助一位初中女同学调动了工作,对新的工作她非常满意。后来,这位女同学因与丈夫不合离了婚,带着一个几岁的孩子,生活比较辛苦。做为同学,他看到这种情况就经常主动帮她做一些力所能及的事,这样长期以往,这位女同学就对他产生了情愫,提出了男女之间的要求,他当下拒绝了。他告诉同学说,他有家庭,而且他是学佛的,这是犯戒的,千万不可!

后来,把这件事儿原原本本地报告了这位邪师,这位邪师对他说:“不要让你爱人知道,你愿意也可以。”

他问道:“这不是犯戒吗?”

邪师对他说,这是你们的因缘。

他听上师都这样说了,自已内心本因怕犯戒才压下去的小心思也就再次翻了上来,以缘分为借口,俩人便发生了男女之事。

后来他发现,原来修行曾产生的一点境界完全消失,并且灾难重重。再后来,听闻佛陀法音后,学习了至高法著《浅释邪恶见和错误知见》,对照反观自省,知道是犯戒了,明白了戒律是学佛修行铁定的原则,是一丝一毫都不可以破的。如果佛弟子触犯戒律而不当下悔改,就好比一个人赤足赤手站在地上去触碰高压线,只能被烧残烧死!

《浅释邪恶见和错误知见》中说:“认可破三乘戒律。认为所受的三乘戒律是可以破犯的,在某种因缘下或特殊修法下我们可以不守三乘戒律。必须注意,无论什么条件,三乘戒律都不可破,任何人,包括高僧圣者法王等都必须执行,否则就是披著佛教外衣的左道旁门。”

因果业报,丝毫不爽。作为佛弟子,就必须按照佛陀教戒,严谨行持,诸恶莫作,众善奉行。只有这样,才能今生成就解脱,脱离轮回之苦。

撰文:沁星

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