正法弘愿 学佛感悟 当闻法共修与救生发生了冲突时,该怎么选择?

当闻法共修与救生发生了冲突时,该怎么选择?


前些日子,几位师姐得知某小区池塘的鱼儿面临生命危险,他们一刻也没有耽误立即去救生。一到达池塘,他们就争分夺秒地抢救小鱼儿,一边持诵佛号,一边把捞上来的小鱼送到附近的河里放生。整整二十多天,救生心切的师姐们始终在忙碌着,成千上万条濒临死亡的鱼儿得救了。可是在这期间,有另外一些知道此事的师兄姐们却无动于衷,他们照样在佛堂天天共修闻法诵经,这就形成了两个不同的画面:这边不分昼夜奋力抢救小鱼,那边不动声色诵经闻法。

有的师兄姐不但不去救鱼儿,反而还喊其中一位救鱼的师姐去闻法共修,这位救生的师姐没有采纳他们的意见,他们还很不乐意。事后有人竟然还指责说:“你们放生不按仪轨是不管用的,就是按仪轨,你们不是仁波切身份,皈依部分不能读,那些鱼儿也还是会轮回,还是会受苦,不会受用的。”我听了这样的话很是痛心,他们不但不去救生反而觉得自己蛮有道理,做的蛮对的呢。或许他们的理由是:佛陀教诫我们要多多闻法,放生也有仪轨啊!

想一想,我们闻法的目的究竟是为了什么?难道就只是为了闻法而闻法吗?

佛陀一再告诫我们,闻懂了就要照着去做,要把佛陀的教戒落实到日常生活的点点滴滴,而不是流于表面形式!闻法固然重要,因为只有多闻法音才能树立正见,才能正确地指导我们日常的行持,也只有多闻法才能成就解脱,但是为了参加闻法共修,难道就眼睁睁看着众生面临生死危险而无动于衷吗?如果是自己的父母处在生命危险时候,我们能这样坐在佛堂里闻法吗?我们是不是已经脱离了修行,脱离了佛陀的教诫了呢?

关于放生仪轨的皈依部分,真的不是仁波切身份就不能领读吗?这是谁规定的呢?从另一个角度讲,有仁波切身份的人领读,鱼儿就真的会享受到加持了吗?其实,放生的鱼儿能否享受到大的加持,不在于领读放生仪轨的人是什么头衔。如果是真正的圣德或高僧大德带领我们放生,哪怕他没有头衔,而只是个普通居士的身份,放生的鱼儿也会受到大的加持;反之,如果是一个我执深重的凡夫,无论他有多大的名声、多高的地位,给鱼儿诵仪轨、做皈依,鱼儿享受到的加持会有多大呢?

还有,没有完整的放生仪轨就不救生了吗?在紧急关头,是做仪轨重要还是救生重要?有些时候,等到条件都具备了,鱼儿早就没命了啊!应该说,在很多情况下,特别是遇到众生危及生命的时候,只要能全力救生,即使没有诵仪轨也是值得赞叹的,比那些眼睁睁地看着众生身陷危难之中视而不见的人好百倍、千倍!更何况师兄姐在救生时,尽管没有条件按放生仪轨去做,但持诵了佛号和经咒,我十分赞叹这些师兄姐!

佛陀在《极圣解脱大手印》中教诫我们:“见到他人遭恶时,我们必须要大悲为本,见其生不忍见其死,见其好不忍见其坏。”救生刻不容缓呀!更何况这些受难的众生就是我们轮回中的父母亲人,我们怎么能看着他们遭难而不管呢?

“人身难得,暇满人身宝更难得”,愿所有的师兄姐们能够精进闻法,闻懂了不打折扣照着做,真正树立正见,依教奉行,快速走上成就解脱之路!

 

撰文:蓝馨

编辑:安然

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