正法弘愿 佛教经典 释迦牟尼佛得燃灯古佛授记

释迦牟尼佛得燃灯古佛授记

 

释迦牟尼佛行菩萨道时,历经两大阿僧祇劫后转生,名为智贤童子。当时燃灯佛正受明灯国王迎请,住于灯煌王宫中。明灯国王下属有一财子国王,于十二年中一直广行布施,他那时正准备行一次广大布施:财子欲以金杖、金瓶及金盘、四宝卧具、五百银币、盛装美女等五大布施品上供下施。

此时智贤、智慧两人,正于一上师前学习论典,按当地习俗,弟子应以财物供养报答上师恩德。当两人正为供养之事苦思冥想时,忽听闻财子国王欲行五大供品大布施之消息,且国王亦已明确布施对象为精通论典之人。二人不由想到:我们精通论典,又广闻多学,若前去索求,也许能满愿。

财子国王此刻也受天人劝请道:“近日有智贤、智慧欲来你处,望你能将五大布施品赐予智贤。如此一来,你十二年中所行之广大布施定可获得极大果报。”国王闻言不禁想到:天人都为二人前来劝请,想必他们定有与众不同之处。

其后不久,国王即远远看到两位相貌端严之人向自己王宫走来,这二人于准备接受供施的行列中安坐。财子国王暗自思忖:天人所谓之智贤可能是两位中的一人吧。于是他便主动走到两人面前指着智贤问道:“你是否即智贤?”

“正是我。”智贤回答道。

国王便将智贤安排在整个队列之首座,并以各种饮食供养众人,而将五大布施品则悉数赠予智贤。智贤接受了其中金杖等四件,至于美女则未敢纳受,他对国王婉拒道:“我乃行持梵净行者,怎能接受女人为眷属。”

但那盛装女人一见相好貌端之智贤,立刻就对他心生爱意。她竟主动劝解智贤说:“无论如何,你都应接受我。”

智贤则坚持说:“我断不能接受。”

国王原本就已将此女列入布施之列,而如今智贤又不肯接受,于是她只得怏怏返回灯煌王宫。回去后,她将自身金饰全部取下交与一制作花鬘之人,并嘱咐他说:“如此昂贵之饰品全部交与你,只求你能日日送我供养天尊之青莲花。”

此人立刻答应下来。

智贤将四大布施品带回供养上师,上师又将五百银币回赠给他。智贤当晚就于梦中感得十种梦兆:饮大海之水、空中行走、手握太阳、手握月亮、国王令自己坐上马车、骑跨仙人、乘骑白象、骑跨天鹅、骑跨狮子、骑跨巨石。梦醒后他自己心下暗想:不知谁能为我解析此等梦境?

离智贤住处不远之地有位具五神通之仙人,智贤就向他打探。仙人回答说:“我无法对你作授记,你应前往灯煌王宫,那里有明灯国王正欲迎请燃灯佛,如来会亲自为你授记。”

依仙人所言,智贤赶赴灯煌王宫。

国王当时为供养佛陀,下令国中所有人众务必将鲜花集中起来以作供佛之用。当别处地方均已难觅鲜花踪影时,被智贤拒绝之女人找到做花鬘者索要青莲花。那人为难说道:“国王已下令将所有鲜花全部收走。”女人闻言不甘心地对他说:“你去水池中仔细探查一番,也许尚存少许未被采摘之青莲花。”

结果因女人福德力所致,当做花鬘者来到水池边时,发现池中竟还有七朵青莲花摇曳生姿。女人得知后立即命令他道:“速为我采来。”他惴惴不安地回答说:“我实在不敢,若国王知道一定会重重惩罚我。”

女人说:“此池中之花朵是否已被采光交与国王?”

做花鬘者据实说道:“这倒是实情,所有花均已被采过。”

女人就说:“现在还有七支,这难道不是我福报现前?把花采来交与我,不会给你增添任何麻烦。”

那人只得说道:“我可以采下七朵青莲花给你,只是你万勿让国王发现,只能悄悄携带花束。”

女人安慰他说:“确实是我福报现前才有青莲花留存,你尽管放心采摘,我藏于水瓶中就是。”

做花鬘者最终将七朵青莲花全部采上岸来交给女人,她就将之藏于水瓶中带往城市。

智贤也欲供养佛陀花鬘,但他在花园等地四处搜寻都未见一朵鲜花之痕迹。再次返回一花园中时,恰逢手捧水瓶之女人。因智贤福德力现前,青莲花竟枝枝从藏身之瓶中显现出来。智贤便对女人说:“给你五百银币,能否将花卖与我?”

女人抓住机会、愤愤不平地回答他:“原先你不愿接纳我,现在倒愿接受这青莲花?我怎能把花卖给你!”言毕没多久,女人又改口道:“你要青莲花欲意何为?”

智贤向她解释说:“我欲供养佛陀。”

女人听罢就趁机说道:“我不要你五百银币,只希望你在供养后,能发愿让我生生世世做你妻子。若果真能如是发愿,我可将青莲花白白奉送。”

智贤坦率回答她说:“我性喜布施,将来会把妻子儿女、甚至自身血肉都统统布施干净。”

女人则坚定说道:“只要你能发愿让我永远做你妻子,我就绝不会为你布施制造任何违缘。你欲布施何物,我皆心甘情愿随喜、奉送。”

女人说完就送给智贤五朵青莲花,自己留下两朵也欲亲自供养佛陀。女人最后又发愿道:“在你生生世世行菩提道时,愿我都能成为你共同行持善法之妃。”

明灯国王此时已将整座城市清洁、装饰一新,他手撑具一百辐条之宝伞,与众大臣共同迎请如来;财子与其臣下也出城恭迎如来。众人在如来脚下顶礼后就祈请如来入城,燃灯佛与众多僧众便欢喜进入城中。当如来双足踏上城门阶梯时,大地即震动六次;天人也降下鲜花、妙香;盲、疯、聋等人全部恢复正常;身陷牢狱之人顿时解脱枷锁;所有产妇皆出离痛苦、恐怖;地狱众生也心生悲意;众生个个快乐洋溢,骏马、大象等畜生皆出欢喜鸣音……总之以如来功德力感召,种种瑞相自然纷呈。

智贤、智慧与那女人手捧鲜花来到燃灯佛所,当时在场之人可谓人山人海,大家均想挤上前去供养佛陀,因而三人一时无法近前。燃灯佛早已了知此等态势,为令智贤顺利近身,如来便幻化出倾盆大雨从天而降,一时众人纷纷四散避雨。智贤这才有机会近前拜见如来,当他一睹如来令人视而不厌之身相后,立即生起极大欢喜心,马上以五朵青莲花供养如来。

如来以神威加持力令这些青莲花当下就大如车轮,这些华盖般之青莲花当如来行走、停留之时,于其顶上始终形影相随。女人亲睹之后也生出欢喜心,将剩余两朵青莲花供养给佛陀。此两朵鲜花亦在如来加持下大如车轮,并于如来耳旁变成华盖。

眼见大雨倾盆已使整个场地泥泞不堪,智贤便欲将自己金色发髻铺在地面供如来行走。他边剪下发髻,边发愿道:“具智之如来,我若得菩提,无生死双足,速踩我头发。”

满其心愿,燃灯佛双足踏上智贤头发。一直跟随智贤之智慧此刻忍不住嗔心大起,他以不满语气恶狠狠说道:“诸位请看,燃灯佛竟像对待畜生那般践踏智贤头发。”

燃灯佛踩过智贤头发后,一边回望地上金色发丝,一边告诉诸随行比丘道:“你们切不可踩踏这些头发,此婆罗门子实为已在无量如来前广积大善根之大士夫。”他又对智贤授记说:“过一大阿僧祇劫后,你将于娑婆世界成为怙主、导师、明灯、如来正等觉,号释迦牟尼佛。”

获如来授记后,智贤腾身七多罗树高之地,且头发又重新长出并分外端严。当其住于虚空中时,大多数众生都亲眼目睹,他们纷纷发愿说:“待你成佛时,我们均愿成为你声闻眷属。”

女人也发愿说:“直至你成佛前,我都愿做你妻子;等你成佛后,我也愿成为你弟子。”

明灯国王将散落于地之头发根根捡起,财子国王见到后马上请求能将之赐予自己。明灯国王满其心愿将其全部送与财子。大臣们此时争相索求,财子便一人分予一根。等诸大臣各自回家后,他们就为每根头发各建一座佛塔以为供养。

智贤获燃灯佛授记后,明灯国王、财子国王、城中臣民皆已知晓他未来应具不可思议功德,大家自此后就尽心尽力以欢喜心对他猛厉供养。

智贤在一片欢乐氛围中并未忘记智慧,他问智慧:“我已得无上菩提授记,不知你现在又发何心?”

智慧惭愧说道:“我所有之一切都已毁灭尽净,因燃灯佛足踏你头发时我竟嗔心顿起,我当时说:‘如来就如对待畜生一般践踏智贤头发。’”

智贤闻已,劝请智慧道:“请过来与我一同在如来前出家。”

二人出家后,智贤精进修学三藏,如法摄受眷属,以供养如来青莲花之果报,在得到佛果之前恒享大乐,此善根亦成他成佛之因缘。

至于贪执智贤之女人善取,即为后来之耶输陀罗。【以上也为悉达多与耶输陀罗之因缘】

释迦牟尼佛如是于燃灯佛前得授记,后来终获证无上正等正觉。

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